Vigília Pascal

“Ó noite de alegria verdadeira que uniu de novo o Céu e a Terra inteira”.

Sim: vivenciamos novamente, pela nossa Fé e pela Liturgia a mais solene das noites. A noite em que a história da Salvação da Humanidade atingiu seu ápice: a morte foi vencida pelo Senhor da Vida. O mal já não tem poder sobre o discípulo que crê e age conforme o ensinamento de Cristo.

A Cruz de Cristo, que na Sexta Feira parecia ser um fracasso se torna o símbolo da maior vitória da História. Cristo venceu a morte e garante a mesma vitória à quem nele crê a coloca seu ensinamento em prática: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá” (João 11, 25).

No Sábado de Aleluia a liturgia inicia-se com o Fogo Novo ainda fora da igreja. Este fogo deve ser obtido a partir atrito de pedras ou gravetos, a forma natural de se conseguir o fogo. Ele simboliza a luz de Cristo que dissipa as trevas. “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida” (João 8.12). E tal como Cristo Ressuscitou da morte, o Fogo Novo surge de uma situação aparentemente adversa. O Círio Pascal possui inscritos a Cruz, o ano em curso, o Alfa e o Ômega, respectivamente a primeira e a última letra do alfabeto Grego: Jesus é o início e fim de todas as coisas. Uma série de leituras são feitas ainda à luz de velas, acessas uma a uma a partir da chama do Círio Pascal, que por sua vez foi acesso no Fogo Novo e, que representa a Luz de Cristo. Esta simples experiência nos mostra a importância de nossa missão de discípulos de Cristo. Aparentemente a chama de uma vela é muito pequena: no entanto diante de grande escuridão já se torna uma luminosidade considerável; assim também em nossa vida: uma pessoa que leve a palavra de Cristo, uma ajuda a alguém necessitado pode fazer grande diferença e dissipar as trevas que assolam a vida desta pessoa. E a partir de uma chama, repassada, toda a assembleia consegue participar da liturgia; em nossa vida, compartilhar o ensinamento de Cristo e suas ações é indispensável para podermos multiplicar as graças de Deus, conforme nos alerta o próprio Cristo, Luz do Mundo: “Ninguém acende uma lâmpada e a cobre com um vaso ou a põe debaixo da cama; mas a põe sobre um castiçal, para iluminar os que entram.” (Lucas 8; 16)

A Liturgia perpassa por grandes feitos de Deus na história de seu povo: a Criação do mundo, a provação de Abraão, a Arca de Noé, a Passagem do Mar Vermelho, e perpassa por profecias, intercaladas com Salmos de Louvor às proezas do Altíssimo. Após as leituras, acendem-se as luzes ao som do Hino de Louvor, cantado por toda a assembleia e ao som dos sinos: o povo aclama, como nas leituras, o nome de Javé. O Hino de louvor é entoado novamente depois de omitido durante toda a quaresma e só entoado na Semana Santa na Quinta-Feira, dia da Instituição da Eucaristia e do Sacerdócio. O toque dos sinos quebra definitivamente o silêncio: é hora de render louvores ao Altíssimo; estamos na mais sublime das noites.

O bem venceu o mal; a Vida superou a morte; a Luz venceu as trevas. Devemos comemorar, evidente. Mas o mundo não vai ser salvo do dia para a noite se cada um de nós não fizer nossa parte. É necessário que a reflexão de toda a quaresma se frutifique de forma prática em nossas atitudes para que não sejamos uma luz embaixo do vaso. Deus nos deu o dom da vida, a graça da redenção na Cruz de Jesus e a oportunidade de estarmos cientes de tudo isso. E também nos deu o livre arbítrio: Deus não que sejamos suas marionetes; Ele quer que creiamos e O busquemos por livre e espontânea vontade. E este mesmo livre arbítrio permite que muitos irmãos e irmãos prefira o caminho das trevas. É nosso dever de Cristãos comprometidos com o Reino tentar levar a Salvação à todos:

“Ide por todo mundo, pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16:15)”

“Ai de mim, se eu não anunciar o Evangelho!” (1Cor 9, 16)

“Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, receberá muitos açoites. Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, receberá poucos açoites. A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito mais será pedido.” (Lucas 12: 47-48)

 Feliz Páscoa!!!

Aprendamos com Jesus as Lições do Serviço, da Humildade e do Amor

A Páscoa é o centro da vida e da fé dos cristãos. Trata-se da passagem da morte para a vida, da ausência para a presença, do amor em plenitude.

Para nós cristãos a celebração da “Páscoa” constitui-se num tríduo celebrativo, isto é, a Páscoa “celebrada em três dias”. O tríduo se fundamenta na unidade do mistério pascal de Jesus Cristo, compreendendo Sua Paixão, Morte e Ressurreição. Segundo o Missal Romano, “o Tríduo Pascal começa com a Missa vespertina da Ceia do Senhor, possui seu centro na Vigília Pascal e encerra-se com as Vésperas do Domingo da Ressurreição” (N. 19). Deste modo, celebramos, de quinta para sexta-feira, a “Paixão”; de sexta-feira para sábado, a “Morte”, e de sábado para domingo a “Ressurreição”.

Hoje, Quinta-feira Santa, na celebração da “Última Ceia”, Jesus revelou o seu “amor em plenitude”, lavando os pés dos discípulos e repartindo com eles o pão. O amor torna-se presente nas mãos que lava os pés e no pão que é repartido.

Estamos diante de um Jesus que manifesta um gesto de serviço e profunda humildade. Mas, sobretudo, é um gesto de verdadeiro amor: “Sabendo Jesus que chegava a hora de passar deste mundo ao Pai, depois de ter amado os seus do mundo, amou-os até o extremo”.

As mãos simbolizam ação, dinamismo. Por meio das mãos recebemos e doamos. João afirma, no Evangelho, que Jesus é consciente de que o Pai entregou em suas mãos o verdadeiro amor e, antes de voltar ao Pai, precisa doar com suas próprias mãos este amor aos seus discípulos: “…sabendo que o Pai havia posto tudo em suas mãos, que tinha saído de Deus e voltava a Deus, se levanta da mesa, tira o manto e, tomando uma toalha, cinge-a. A seguir, põe água numa bacia e começa a lavar os pés dos discípulos e a secá-los com a toalha que tinha cingido” (Jo 13,3-5).

Analisando o contexto histórico, constatamos que oferecer ao hóspede água para lavar os pés da poeira do caminho era um gesto de cortesia muito comum. Normalmente, esse gesto era feito por um servo ou por um discípulo dedicado ao seu mestre. Jesus inverte os papéis e surpreende a todos. O mestre torna-se servo. A lição de serviço, humildade e amor é testemunhada.

Em primeiro lugar, devemos sentir este “amor pleno” que nos é doado pelas mãos de Jesus. Mãos que lavam, acariciam e enxugam, com ternura, os pés de cada um dos discípulos, de cada um de nós… Em segundo lugar, a ação de Jesus quer ensinar aos discípulos, e também a nós, que é preciso fazer o mesmo: “Depois de lhes ter lavado os pés, pôs o manto, reclinou-se e lhes disse: ‘Entendeis o que vos fiz? Vós me chamais mestre e senhor, e dizeis bem. Portanto, se eu, que sou mestre e senhor, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros. Eu vos dei o exemplo, para que façais o que eu fiz’” (Jo 13,12-15).

A atitude de serviço, humildade e expressão de amor, simbolizada no lava-pés, foi uma preparação para celebrar com mais dignidade a “Ceia”, conforme disse o próprio Jesus a Pedro: “Se não te lavar, não terás parte comigo”.

Celebrando a “Ceia” com os Seus amigos, Jesus inaugura a “Nova Páscoa”, isto é, dá um novo sentido para a “Páscoa” que, em seu contexto histórico, era a maior festa do ano para os judeus. Mantendo seu ritual como no AT (Ex 12), Israel celebrava a Páscoa para fazer memória da “antiga libertação do Egito” e atualizar “os benefícios de Deus” para com os seus filhos.

Na Carta aos Coríntios, Paulo transmite o novo e definitivo sentido da Páscoa. Afirma o apóstolo: “O Senhor, na noite em que era entregue, tomou o pão, dando graças o partiu, e disse: ‘Isto é o meu corpo que se entrega por vós. Fazei isto em memória de mim’” (I Cor 11,23-24).

No pão repartido, Jesus entrega Seu Corpo aos discípulos. Trata-se de uma doação total. No pão está presente o “amor em plenitude”. Este amor que se doa provoca transformação. Agora não é apenas uma transformação social, mas uma libertação do pecado, resgate para uma vida nova.

Quando repartimos o pão na Celebração da Eucaristia, devemos sentir o amor de Jesus que se doa em plenitude. Amor que alimenta e revigora a nossa vida. Amor que nos compromete com os irmãos e irmãs. Amor que nos faz ser fiéis à vontade do Pai.

Jesus pede aos discípulos: “Fazei isto em memória de mim” (I Cor 11,24b.25b). O pedido de Jesus aos discípulos estende-se também a todos nós. Portanto, hoje celebramos o amor presente no pão que se reparte e nos comprometemos em vivê-lo plenamente.

A liturgia da Quinta-feira Santa é um convite a aprofundar concretamente no mistério da Paixão de Cristo, já que quem deseja segui-Lo deve sentar-se à Sua mesa e, com o máximo recolhimento, ser espectador de tudo o que aconteceu na noite em que iam entregá-Lo. Por outro lado, o mesmo Senhor Jesus nos dá um testemunho maduro da vocação ao serviço do mundo e da Igreja – que todos nós temos – quando Ele decide lavar os pés dos seus discípulos.

A Santa Missa é, então, a celebração da Ceia do Senhor, na qual Jesus, num dia como hoje, na véspera da Sua Paixão, “enquanto ceiava com Seus discípulos, tomou pão…” . Ele quis, como em Sua Última Ceia, que nos reuníssemos e recordássemos d’Ele abençoando o pão e o vinho: “Fazei isto em memória de mim” .

Assim, podemos afirmar que a Eucaristia é o memorial – não tanto da Última Ceia – mas sim da Morte, Paixão e Ressurreição de Jesus Cristo, nosso Senhor!

(...)

Hoje, inicia-se a festa da “crise pascal”, isto é, da luta entre a morte e a vida, já que a vida nunca foi absorvida pela morte, mas sim combatida por ela. A noite do Sábado de Glória é o canto à vitória, porém, tingida de sangue. E hoje é o hino à luta, mas de quem vence, porque sua arma é o amor em plenitude do Deus Todo-Poderoso.

Padre Bantu Mendonça

Semana Santa

Na Semana Santa os Cristãos do mundo inteiro celebram o mistério a Paixão e Ressurreição de Jesus Cristo. A Liturgia da Igreja Católica Apostólica Romana celebra ainda a Instituição da Santa Eucaristia e do Sacerdócio. Os maiores mistérios de nossa Fé são vivenciados neste período. Estamos em um momento de profunda espiritualidade. A Semana Santa não é um “só mais um feriado prolongado”. É muito mais que isso. Não podemos apenas relembrar a Paixão e Ressurreição do Senhor como quem relembra um fato visualizando um álbum de fotos: devemos vivenciar este momento de espiritualidade, pois a história da salvação continua permanentemente na história da humanidade através de nós, discípulos de Jesus. Devemos relembrar o amos supremo do verbo encarnado que se entregou por nós não tendo culpa alguma, e nos salvou da morte e do pecado: “ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniquidades; o castigo que nos salva pesou sobre ele; fomos curados graças às suas chagas.” (Isaías 53:5) e mesmo diante do sofrimento da cruz perdoou seus assassinos: "Pai, perdoa-lhes, eles não sabem o que fazem" (Lc 23,34) e garantiu a salvação àquele que se arrependeu de seus atos e temeu a Deus em seus últimos momentos de vida terrena: Em verdade eu te digo: Hoje estarás comigo no Paraíso”. (Lc 23, 32-43).

Abaixo breves reflexões sobre os momentos da Semana Santa.

“É uma semana especial, um tempo que revivemos a cada ano, não como fatos do passado e sim como atualização aqui e agora da presença de Deus que continua salvando a cada um de nós, criaturas feitas a Sua imagem e semelhança.

(...)

Sem merecimento fomos perdoados por um Deus tão humano e próximo de nós.”

(Dom Anuar Battisti - Arcebispo de Maringá/PR)

“A Semana Santa deve ser um tempo de recolhimento, de interiorização e de abertura do coração e da mente para o Deus da vida. Significa fazer uma parada para reflexão e reconstrução da espiritualidade, essencial para o equilíbrio emocional e segurança no caminho natural da história de vida com mais objetividade e firmeza.

Jesus foi açoitado, esbofeteado, teve a barba arrancada, foi insultado e cuspido. O detalhe principal é que nenhum sofrimento O fez desistir de Sua missão nem ter atitude de vingança. Ele deixou claro que o perdão é mais forte do que a vingança.

Devemos aprender com Ele e olhar a vida de forma positiva, sabendo que seu destino é projetado para a eternidade em Deus.”

(Dom Paulo M. Peixoto - Arcebispo de Uberaba /MG)

 

“Hoje meditamos sobre o preço a ser pago. Ditado comum que escutamos quase sempre: ‘tudo tem seu preço’. A nossa salvação também tem um preço, que na verdade foi pago para nós e não que pagamos por ela. Vivemos numa cultura imediatista e onde queremos encontrar soluções rápidas e fáceis para tudo. A cultura do descartável, do passageiro, mas esquecemos muitas vezes, que problemas difíceis e demorados exigem soluções difíceis, comprometedoras e demoradas, ou seja, a longo prazo. E nem sempre queremos ‘pagar’ esse preço!”

(Padre Luizinho, Comunidade Canção Nova)

“Nesta Semana tudo celebra o Mistério da Salvação, (...) Quando celebramos a liturgia e de forma especial nesta semana A Paixão, Morte e Ressurreição do Senhor, não estamos recordando, como num álbum de fotos ou num filme de gravações de memórias passadas. A espiritualidade das celebrações litúrgicas atualizam em nossa vida hoje o Mistério que estamos celebrando, ou seja, estamos vivendo e recebendo as graças eficazes do que estamos celebrando, rezando. Por isso, celebrar a liturgia não é fazer uma simples memória, mas trazer para minha vida hoje, atualizar, tornar novo, Aquilo que nos trouxe Jesus Cristo, seus gestos, Palavras e principalmente o Amor que o levou a morrer por nós na cruz.”

“O Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor abre solenemente a Semana Santa. No século IV, já encontramos em Jerusalém notícias sobre uma celebração que procurava recordar o mais exatamente possível à entrada histórica de Jesus de Nazaré na cidade. Cristo que é saudado como Messias e Rei entra voluntariamente para sua Paixão. A liturgia das palmas antecipa neste domingo, chamado de páscoa florida, o triunfo da ressurreição, enquanto que a leitura da Paixão nos convida a entrar conscientemente na Semana Santa da Paixão gloriosa e amorosa de Cristo o Senhor.

Sentido do Tríduo Pascal

O Tríduo Pascal é a maior celebração das comunidades cristãs. A Páscoa é o centro do ano litúrgico, fonte que alimenta a nossa vida de fé. Celebrar o Tríduo Pascal da paixão e ressurreição do Senhor é celebrar a obra da redenção humana e da perfeita glorificação de Deus que o Cristo realizou quando, morrendo, destruiu a nossa morte e ressuscitando, renovou a vida.

O que celebramos na Quinta-feira Santa?

O Senhor celebrara com os seus a última ceia no contexto da páscoa judaica: a comemoração da passagem de Israel pelo Mar Vermelho. Nesse dia, Cristo inaugura à nova Páscoa, a da aliança nova e eterna, a de seu pão compartilhado e seu sangue derramado, a de seu amor levado ao extremo e do mandato do amor para nós, a de sua passagem pela morte à ressurreição, a Páscoa que devemos celebrar em sua comemoração. Eucaristia, sacerdócio, mandato do amor e nova Páscoa do Senhor são o conteúdo preciso da missa da Ceia do Senhor. O transporte das formas (hóstias) consagradas à urna para a comunhão da sexta-feira inicia-se no século XIII. O “monumento” (local físico) é elemento acidental e só encontra sentido em vinculação com o mistério celebrado: agradecimento ao amor de Cristo e oração-reflexão do mistério pascal.

O que celebramos na Sexta-feira Santa?

Como vem acontecendo há muito tempo, na Sexta Feira da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, não se celebra a missa, tendo lugar à celebração da morte do Senhor: o mistério que é celebrado é uma cruz dolorosa e sangrenta, mas ao mesmo tempo vitoriosa e resplandecente. Trata-se de morte, a de Cristo, real e tremenda; mas é passagem para uma vida ressuscitada e eterna. O amor de Deus, que é vida, terá mais poder do que o pecado do homem, que é morte. A celebração incorpora-nos à redenção de Cristo e a seu mistério de salvação universal: pela morte à vida.

O que celebramos na Vigília Pascal?

Contamos com documentos do início do século III, que apresentam alguns elementos desta celebração, tais como: jejum, oração, eucaristia – e até batismo, com a bênção da “fonte batismal”. Vão-se acrescentando depois novos elementos: o canto do Exulte, que se vê documentado no século IV e a bênção do círio pascal, no século V. Pouco a pouco, foi-se enriquecendo esta última, que deve ser “a celebração das celebrações” para o cristão, e a que Santo Agostinho denominava “Mãe de todas as vigílias”. Assim ouvimos com alegria: “Cristo ressuscitou, verdadeiramente, dos mortos”! Num duelo admirável a morte lutou contra a vida, e o Autor da vida se levanta triunfador da morte. Terminou o combate da luz com as trevas, combate histórico de Jesus com os fariseus e todas aquelas pessoas que não acolheram o Reino de Deus. Após as trevas brilhará o sol da Ressurreição!”

(Padre Luizinho, Comunidade Canção Nova)

O que celebramos na Páscoa?

“A vitória de Cristo é a vitória de cada um de nós que morreu com Ele no Batismo e ressuscitou para a vida permanente em Deus; agora e na eternidade.”

(Professor Felipe Aquino, Comunidade Canção Nova)

“ ‘Exulte o céu, e os Anjos triunfantes, mensageiros de Deus, desçam cantando; façam soar trombetas fulgurantes, a vitória de um Rei anunciando’.

É assim que a Igreja celebra o anúncio da vitória da Vida sobre a morte, da Luz sobre as trevas: Cristo Ressuscitou, Aleluia! No céu se realiza essa grandiosa festa entre os anjos que, cumprindo a missão a eles confiada, descem para a terra e comunicam aos homens essa linda realidade. A festa do céu chegou até nós! Aquele que estava morto vive! O fogo novo do Círio Pascal entra na igreja ainda escura para mostrar essa vitória da vida sobre a morte.

A luz nova que entra na igreja é o sinal da Luz de Cristo que também chega até os nossos corações. Todos são iluminados, só precisamos deixar que essa Luz Verdadeira penetre o mais profundo em nosso ser, dissipando qualquer sombra e erradicando em nós as raízes da vida velha. A Páscoa é muito mais que a “festa do chocolate”. Para nós, resgatar o verdadeiro sentido desta solenidade é questão de crescimento na nossa identidade de cristãos autênticos.

A ressurreição de Cristo dá o sentido de todas as outras festas cristãs, enche de esperança os sofrimentos e inaugura um tempo novo de crescimento rumo à realização do projeto de Deus também para nós. Aquele que morreu por nós, também por nós ressuscitou, para deixar claro que esse projeto do Pai também se realizará nas nossas vidas.”

(Monsenhor  Jonas Abib,

Fundador da Comunidade Canção Nova)